أثار العثور على شريحة معدنية لتقويم العظام  البشرية  ومسامير في معدة تمساح نافق الحيرة والجدل.
وقال مالك مزرعة للتماسيح في شرقى أستراليا اليوم الأربعاء إنه شعر بالحيرة بسبب العثور على شريحة معدنية لتقويم العظام ومسامير في معدة تمساح نافق من تماسيح المياه المالحة طوله 7ر4 أمتار.
ونفق التمساح في يونيو الماضي في مزرعة كورانا للتماسيح لمنطقة كوونجا بالقرب من الحاجز المرجاني العظيم بولاية كوينزلاند، بعد ستة أشهر من قتال طوال الليل مع تمساح من نفس الحجم.
وأخبر مالك المزرعة جون ليفر  بأن التمساح قد توقف عن الأكل تماما قبل نفوقه، مضيفا أنه شعر بالصدمة عند العثور على شريحة فولاذية مقاومة للصدأ مكتملة مع ستة مسامير في معدة التمساح عند فحصه، وفقا لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) .
وقال: "لم يكن هناك عظام. لابد وأن عصارة معدة التمساح قد هضمتها . كما أنه لم يكن هناك رقم تعريف. لقد تآكلت الطبقة الخارجية من الشريحة الفولاذية بسبب حموضة المعدة."
وأضاف ليفر أنه قيل له إنها شريحة من طراز قديم سويسري الصنع ، بها ثقوب برغي معدلة بيضاوية وليست دائرية.
وقال ليفر: "ربما تكون هناك (في معدة التمساح) منذ عقود. نعتقد أنها يمكن أن تكون خاصة بشخص ما ... قيل لنا الآن أنها شريحة لتقويم العظام البشرية"، مضيفا أنه نشر نداء للحصول على معلومات عبر مواقع التواصل الاجتماعي.
وأشار ليفر، الذي اشترى التمساح منذ أكثر من ست سنوات من مزرعة أخرى، إلى أن الشرطة لم تتدخل في الأمر بعد.
ويتردد نحو 30 ألف سائح سنويا على المزرعة التي تضم خمسة آلاف تمساح. كما أنهم يصطادون هذه الزواحف للحصول على جلودها وغيرها من المنتجات التي تباع في أوروبا، مع استهلاك لحومها في مطاعمهم.

"شريحة" تثبيت عظام الإنسان في معدة تمساح تثير لغزاً

أثار العثور على شريحة معدنية لتقويم العظام  البشرية ومسامير في معدة تمساح نافق الحيرة والجدل.

القصة نسيج لحدث يحكي عبرة، ويوصل فكرة وقد حث القرآن عليه قال تعالى (فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)(الأعراف: 176) وأحسن القصص ما قصه القرآن في كتابه قال تعالى (نحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ) (يوسف: 3) فقصص القرآن حق لا يعتريه الزيغ ولا الكذب قال تعالى (إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ) (آل عمران: 62) ولقد قص علينا القرآن حكاية أمم غابرة يذكرنا بحالهم ومآلهم قال تعالى (كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْراً) (طـه: 99) فذكرنا بأحوال قرى آمنت وأخرى عتت عن أمر ربها قال تعالى (تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا) (الأعراف:
101) وأردف القرآن بقصص للأنبياء لا غنى للذاكرة عنها فذكرها، وأعرض عن أخرى قال تعالى (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ) وقصص الأنبياء في القرآن عبر وحكم يستنير بها الضال ويسترشد بها الحائر قال تعالى (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (يوسف: 111).
فشأن القصة تثبيت الأفئدة وعظة من حكم الزمان مع الإنسان قال تعالى (وَكُلّاً نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ) (هود: 120) وسوف نعيش في رحاب القرآن نسترشد بقصصه ونتعظ بعبره ونستفيد من أحكامه فننال من الله تعالى السداد والقبول.
 تمضي بنا قصص الأنبياء، لنعيش اليوم معكم، وقفات من حياة نبي كريم من أنبياء الله تعالى، ألا وهو النبي عزير عليه السلام، الذي عاش في الحقبة الزمنية الواقعة بين داوود وزكريا عليهما السلام، وكان رجلاً صالحاً مستجاب الدعوة حتى قبل نبوته.
بُعث عزير عليه السلام في فترة حكم ملك يقال له (بخت نصر) وكان ملكا طاغوتا، يبغض الدين ويكره الإيمان، وظلم بني إسرائيل كثيرا، وأوقع فيهم القتل والتشريد، وأحرق كل كتب التوراة، حتى انه لم يبق منها شيء، سوى ما سكن في صدور الناس، فأمره الله تعالى بالتوجه إلى إحدى البلاد التي يرجح انها بيت المقدس في فلسطين، ليدعوهم إلى عبادة الله، فركب عليه السلام حماره، وسار إلى تلك القرية امتثالا لأمر الله تعالى، ولما وصل إليها، تعجب مما وجد فيها، من الخراب والدمار، وتفاجأ بأنها خالية من الناس الاحياء، بعدما أحرقها الملوك الظلمة، حينها وقع في حيرة من أمره؛ إذ كيف يرسله الله تعالى إلى تلك القرية التي لا يوجد بها أحد؟!
معجزة الله فيه عليه السلام
لم يكن للنبي عزير أن يخالف أمر الله تعالى، أو يعترض على ما شرع له، فجلس عند بيت خرب مطل على تلك القرية في أول النهار، وربط حماره، وأخرج ما كان عنده من التين والخبز والعنب الذي عصره في قدح، وأضاف اليه الخبز اليابس ليصبح لينا، ثم مد رجليه على الجدار، وأخذ يتأمل، ويحدث نفسه بتعجب، سائلا اياها: {أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا}، وهو بذلك لا يشكك بقدرة الله تعالى، وإنما يتعجب من أمره جل في علاه، كيف سيحيي هذه القرية بعد أن دُمرت وأُحرقت.
بعد هذا الحوار الداخلي الذي دار في نفسه عليه السلام، أراد الله أن يجعله آية للناس، ويريه عجائب قدرته، وكيف أنه سبحانه يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، فأمر ملك الموت أن يقبض روحه عليه السلام وهو جالس في هيئته التي كان عليها، فأماته الله مئة عام دون أن يتغير في جسده أو طعامه شيء، وبعد انقضاء تلك السنين، أمر جل في علاه أن ترد له الروح، فرُدّت..
واستيقظ، فسأله الملك عن المدة التي لبث فيها، فنظر الى ما حوله، وإذا باليوم لم يزل نهاراً، ونظر إلى طعامه وشرابه فإذا به على الحالة التي تركه عليها، فأجاب عليه السلام: {لبثت يوماً أو بعض يوم}، لكن الملك أخبره أنه لبث مئة سنة، حينها بدأ الشك يتسلل الى نفسه وقلبه، لاسيما بعدما لاحظ أن طعامه وشرابه لم يتغير فيهما شيء، فقال له الملك انظر إلى حمارك، فنظر..
فإذا هو جلدة بالية قد تحللت مع مرور الزمن، ثم أذِنَ الله تعالى أن تعود الحياة إلى الحمار، فأخذت أشلاؤه تتجمع، والرميم يبدأ يتحول الى عظام، بدأت تلتحم ببعضها البعض، وبدأ اللحم يكسوها، وأخذت العروق بالتشكل، بعدها تغطت العظام بالجلد، الذي بدأ يُكسى بالشعر، إلى أن رجع الحمار على ما كان عليه، فنفخ فيه الروح وبدأ ينهق، عندها تبين لعزير أمام عينيه، كيف يحيي الله الموتى، وأنه سبحانه بيده أن يحيي القرية كما أحيا ذلك الحمار.
دروس وعبر
من معجزة الله في عزير عليه السلام وحماره، نستنبط آيات وعبراً كثيرة، ان الله سبحانه قادر على كل شيء، فهو من يحيي الموتى، ويبعثهم يوم القيامة، ويعيدهم للحياة للحساب حتى لو طال عهد موتهم، ورمت عظامهم، وبليت أجسادهم، وهو سبحانه من وضع قوانين الكون وباستطاعته تبديلها متى وكيفما شاء، والا فكيف ينام هذا الرجل مئة عام من غير ان يتغير فيه شيء، او يمرض، أو تتيبّس عظامه من طول الزمن، ولم يحتجْ أثناء نومه إلى طعام أو شراب، وكيف ابقى الله الطعام على حاله من دون ان يفسد ولا ينتن ولا يتغير، وكيف أمات الحمار ثم أعاده للحياة أمام عزير عليه السلام بعد أن كان رميما وترابا؟.
عودته بعد 100 عام
وبعد أن رأى عزير عليه السلام تلك المعجزة العظيمة، والآية التي حدثت له، أخذ حماره ورجع إلى قومه الذين تركهم منذ مئة سنة، فلم يعرفوه لطول الزمن، فهو ما زال شابا، بينما فنِيَ كل من كان من ابناء جيله، او اصبحوا طاعنين في السن، وعندما وصل إلى بيته التقى بأمَة عمياء وصل عمرها الى 120 سنة، فسألها عن بيت عزير، فقالت له: لمَ تسأل عنه؟
ذاك اختفى منذ مئة سنة، فقال لها: أنا عزير، لكنها لم تصدق قوله، إذ كيف يعود الغائب بعد 100 سنة؟ وكيف يرجع وهو على هيئته التي كان فيها عندما غاب؟ ثم قالت له: إن عزيرا كان مستجاب الدعوة، فإن دعوت لي بأن يرد الله علي بصري، وعاد الي، صدّقت أنك عزير، فدعا لها، ومسح على عينيها فرجعت مبصرة، عندها نظرت اليه وتأكدت أنه عزير عليه السلام.
وما ان عاد بصر تلك المرأة، وشاهدت بأم عينيها عزيرا عليه السلام، علمت أن هذه معجزة من الله تعالى لهذا النبي الكريم، واسرعت إلى قومها تخبرهم برجوعه عليه السلام، لكنهم أنكروا هذا الأمر، وأول من أنكر من قومه هم ابناؤه عليهم السلام، وكانوا شيوخا كبارا، وأخبرتهم كيف دعا النبي الكريم الله جل شأنه أن يرد اليها بصرها فرد، وقيل إن أحد ابنائه، قال: إن لأبي علامة سوداء بين كتفيه، وكُشِف عنها، فظهرت، وعلم الناس أن نبي الله قد رجع إليهم حقا.
لقد كانت حياته عليه السلام آية تدل على عظمة الله تعالى، وقدرته، واعجازه، بأن أبقاه في شبابه، وجعل أبناءه شيوخاً، وفي تفسير ابن عباس رضي الله عنه لقول الله تعالى {وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ} يعني: آية لبني إسرائيل، وقيل إنه مات وهو ابن أربعين سنة، وبعثه الله شابا كهيئة يوم مماته، ثم إن بني إسرائيل ذكروا له ما كان من أمر الملك الذي كان يحكم يوم اختفائه عنهم، وكيف أنه أحرق نسخ التوراة، ولكنهم لم يكونوا يعلمون بأن عزيرا كان قد دفن في أرضٍ احدى النسخ التي اخرجها لهم، ليجدها قد بليت من طول العهد..
ومن تأثير دابة الارض التي أكلت جزءا منها، ولم يبق منها ما يمكنه قراءتها، إلا ان الله ألهمه معرفة التوراة كاملة، وجعلها في صدره، فجددها لهم، وأخذ يمليها على النبي الكريم، بينما انهمك بنو إسرائيل بكتابتها من ورائه، وقيل إنه كان يجلس ليمليها عليهم بأرض السواد بدير يقال لها حزقيل.
تكذيب وافتراء
 لما انتهى من تجديدها وإملائها لهم، افتتنوا به، وقالوا، :»إن التوراة أنزلها الله تعالى على موسى عليه السلام، وأنزلها له في ألواح، ولم يكن يحفظها عن ظهر قلب، لكنه كان يقرأها من الألواح، أما عزير فقد مات، ثم رجع إلى الحياة بعد مئة سنة، وحفظ التوراة، ولم تكن قد نزلت إليه، ولا حفظها من لوح،«، وبدأوا يكيدون له الكيد، وينسجون ادعاءاتهم، بناء على تفسيراتهم المجنونة، بأن عزيراً ابن الله..
وأن هذه المعجزات التي حدثت له، لم تكن كذلك الا لأنه ابن الله تعالى، وفي ذلك قال سبحانه:{وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ}.
وقيل إن عزير عليه السلام مات في قرية تٌعرف بـ (سايراباذ)، واختُلف في أي البلاد تقع هذه القرية، فقيل إنها في العراق، وقيل في فلسطين.

عزير.. آية الممات والبعث

target5982604507042385774.jpg

هشاشة العظام منتشرة عند كبار السن من النساء أكثر من الرجال لأسباب عديدة أبرزها عدم تعرضهن للشمس ، وممارسة الرياضة، وغيرها من الأسباب . و تعني هشاشة العظام او ترقق العظام الفقدان التدريجي لكتلة العظام مما يجعلها ضعيفة و عرضة للكسر بسهولة .
ولمزيد من المعلومات نتعرف على تركيب نسيج العظم، ويشير الأطباء الى ان الهيكل العظمى يتركب من عظام و غضاريف ، ويبلغ عدد العظام في الهيكل 206 عظمات تشكل نحو 18 % فقط من وزن الإنسان ، و تتركب العظمة من طبقة من الخلايا العظمية تنتج مركبات الكالسيوم والفسفور التي تكون العظم الصلب و يحيط بها من الخارج غشاء رقيق خشن يرمم تهتكاته و يساعد على تثبيت العضلات على العظم، و يوجد في داخلها تجويف رقيق به النخاع الذى يحوي الكثير من الأعصاب والأوعية الدموية ووظيفة النخاع إنتاج خلايا الدم الجديدة .
تمثل نسبة مرض ترقق العظام 5 % من الناس ، وهو يصيب النساء أكثر من الرجال بنسبة 4 : 1 و خصوصاً بعد انقطاع الطمث، و أكثر الفئات العمرية تعرضاً للإصابة هي في السن ما بين 50 الى 70 سنة.
أعراض
وأكد الدكتور عصام مارديني أن هشاشة العظام من أكثر أمراض العظام انتشارا في العالم وتكمن خطورته في أنه ليس له أعراض واضحة لذلك يطلق عليه المرض الصامت، ويسبب ضعفا تدريجيا في العظام يؤدي الى سهولة كسرها، كما يتسبب في حدوث الكسور لنسبة كبيرة من الأشخاص الذين تتعدى أعمارهم ال 50عاما، ومن الأسباب التي يمكن أن تنسب لها هشاشة العظام هي تناول الوجبات السريعة التي تحتوي على نسبة عالية من الهرمونات التي تؤثر خصوصاً على الأطفال، إضافة إلى المشروبات الغازية التي تمتص نسبة الكالسيوم في العظام، وقلة شرب الحليب وندرة التعرض للشمس التي تعطي فيتامين د، ولفت إلى أهمية أن يكون هناك دور فعال للتوعية بمخاطر هشاشة العظام وأسبابها. أما في حال الاصابة بهشاشة العظام فان الكتلة العظمية تتناقص بسرعة كبيرة مسببة المرض.
تقدم العمر
ومن الأسباب أيضا تقدم العمر، وعدم الحركة لفترات طويلة وانقطاع الدورة الشهرية حيث إن هرمون الأستروجين يعمل على حماية العظام وعلى إدخال الكالسيوم إلى داخل العظام مما يزيد من صلابته ، لذا فبعد انقطاع الدورة الشهرية تقل نسبة الأستروجين وتقل بالتالي صلابة العــظام فتزيد من احتمالية الإصابة بترقق العظام ، وكلما انقطعت الدورة في سن مبكرة زادت احتمالية الإصابة .
تناول بعض الأدوية لفترات طويلة مثل تناول الكورتيزون باستمرار، ومضادات التشنج لأنها تؤدى إلى نقص امتصاص فيتامين د والذي يؤدي إلى دخول الكالسيوم للعظام ، الأدوية المحتوية على الألومنيوم مثل مضادات الحموضة حيث أنها تقلل امتصاص الفوسفات و أدوية العلاج الكيميائي و التي تستخدم في علاج الأورام .التدخين و تناول الكحوليات ، وكذلك تناول المشروبات التي تحتوي على الكافيين مثل القهوة والكولا بكثرة .
نقص الكالسيوم في الطعام .وضعف الغدد التناسلية مما ينتج عنه قلة في إفراز الهرمونات الجنسية و التي لها دور كبير في تكوين العظام ، أمراض الكلى وخاصة الفشل الكلوي نتيجة عدم وجود فيتامين د في الصورة النشطة والذي يؤدي إلى دخول الكالسيوم للعظام و ذلك أنه ينشط في الكلى . الى جانب الاستعداد الوراثي.
الأعراض و المضاعفات :
هذا المرض غالباً لا يسبب أي أعراض ، ولكن الأعراض تظهر كنتيجة للمضاعفات ومنها وجود آلام مستمرة في العظام والمفاصل و خصوصاً التي يقع عليها الحِمل مثل : مفصل الركبة و الفقرات القطنية ( أسفل الظهر .حدوث خشونة في المفاصل نتيجة لترقق العظم وعدم قدرته على التحمل . سهولة الكسر نتيجة أي حركة بسيطة لا تسبب الكسر في الأحوال العادية مثل : التعثر في حافة السجادة والسقوط أو ما شابه ذلك من السقطات البسيطة التي لا تسبب الكسر في الأحوال العادية ، ومن أكثر العظام عرضة للكسر عظمة الفخذ و الذراع و الفقرات القطنية و الصدرية السفلى .
حدوث تحدب بالعمود الفقري نتيجة ضغط الفقرات على بعض مما يؤدي إلى قصر القامة قليلاً و انحناء الظهر بصفة دائمة .
الجديد في الموضوع : أثبتت الدراسات الحديثة أن استخدام هرمونات الغدة الدرقية للعلاج ، مفيد في علاج حالات هشاشة العظام ، وقد أثبت فعالية في بعض الحالات أحسن من البسفوسفونات و خاصة في هشاشة العظام الناتجة من العلاج بالكورتيزون أو مرض كوشينج .
فى دراسة حديثة أثبتت أن زيادة عدد مرات الحمل والولادة و كذلك الإجهاض تُزيد من نسبة الإصابة بترقق العظام كما أن كبر سن الأم في وقت الحمل الأول يزيد من نسبة الإصابة أيضاً .
العلاج باستخدام فيتامين د مهم جداً في حالات الفشل الكلوي وأمراض الكبد حيث يتم تنشيط الفيتامين في هذين العضوين، و لكن هناك مستقبلات على العظام هي التي يعمل عليها الفيتامين ، لذا يرجح أن هناك عوامل وراثية (جينات) تؤثر على هذه المستقبلات و الذي يضعف عمل الكوليسترول و بالتالي لا يستغل الكالسيوم بالشكل الصحيح ، مما يجعل ترقق العظام يظهر في بعض الناس ولا يظهر في أناس آخرين ويرجح العامل الوراثي لظهور المرض . وتبقى استشارة الطبيب أساسية للكشف واجراء التحاليل المناسبة لكل حالة ووصف الدواء المناسب لها.
العلاج
يكمن العلاج في تناول الأغذية الغنية بالكالسيوم مثل منتجات الألبان و خصوصاً الجبن قليل الدسم و الجبن الشيدر حيث تحتوي على نسبة عالية من الكالسيوم وكذلك المكسرات و الفلفل الأخضر . وتناول حبوب الكالسيوم و فيتامين د وفق استشارة الطبيب المتخصص. لذا من الضروري تعرض الجسم لأشعة الشمس وبشكل يومي وتكون نسبة تعرض الأشخاص للشمس بناء على نوعية الملابس التي تسمح لأشعة الشمس بالوصول إلى الجسم، فكلما كانت الملابس شفافة قلت نسبة التعرض للشمس، وينصح التعرض للشمس في الفترة الأولى لشروقها وحتى الحادية عشرة صباحاُ.

مرض يصيب النساء أكثر من الرجال

الرياضة والشمس تحاربان هشاشة العظام

target53453503208310211.jpg

هشاشة العظام منتشرة عند كبار السن من النساء أكثر من الرجال لأسباب عديدة أبرزها عدم تعرضهن للشمس ، وممارسة الرياضة، وغيرها

صيد الأسماك  مغامرة تتحدى الطبيعة بسلاح الصبر

target1098464107824295819.jpg

أعلنت هيئة أبوظبي للثقافة والتراث ، اليوم ( الأحد) اكتشاف عدد من الأحافير الهامة في المنطقة الغربية خلال شهر يناير الجاري ، حيث تمّ العثور على فك علوي لفرس نهر في موقع المطلعيات، كما عُثر في موقعي بدع المطاوعة ومليسه على طبعات أحفورية لعدة حيوانات من ضمنها الفيل، وقام فريق التنقيب بأخذ قياس أحجام تلك الطبعات وتحديد خط مسارها وأخذ عينات للطبقة الرملية الرسوبية المكونة لهـا. 
  
واكدت الهيئة في بيان إن هذه المكتشفات الجديدة، سوف تساعد في رسم تصوّر للعلاقة بين تلك الأحافير مع نظائرها المُكتشفة في أفريقيا وشبه الجزيرة الهندية، كما أنّ هذه الأدلة الأحفورية والجيولوجية الموجودة في المنطقة الغربية تؤكد مُجدداً على وجود نهر يمر في المنطقة ضمن بيئة تحتوي على الغابات والمراعي وتتنوع بها الحياة الحيوانية (الثدييات والزواحف والرخويات والطيور). 
  
وجاءت هذه الاكتشافات الجديدة في إطار اتفاقية التعاون العلمي بين هيئة أبوظبي للثقافة والتراث وجامعة ييل بالولايات المتحدة، حيث تم تنفيذ الموسم البحثي المشترك للعام 2010-2011 ، وشملت المسوحات الأثرية مواقع متعددة بالمنطقة الغربية من إمارة أبوظبي، وذلك للكشف عن الأحافير والمتحجرات التي تعود إلى حقبة العصر المايوسيني. 
  
وقال محمد خلف المزروعي مستشار الثقافة والتراث بديوان ولي عهد أبوظبي مدير عام هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، أن مشروعا للتنقيب الأثري كان قد تم إطلاقه من قِبل الهيئة فور تأسيسها مطلع العام 2006، وذلك بالتعاون مع متحف بـي بودي بجامعة ييل بالولايات المتحدة الأمريكية، واستمر لفترة أربعة مواسم متتالية تضمنت دراسة الطبقات الجيولوجية المكونة لهذه المنطقة. 
  
وذكر أنّ برنامج هذا العام قد اشتمل على المسح الميداني والتقاط الأحافير المكتشفة وتثبيت الخرائط وتوثيق 14 موقعاً مختلفاً، علماً بأنه كان قد تم استخدام تقنية جديدة عبارة عن آلة تصوير معلقة في طائرة ورقية، حيث تم أخذ صور فوتوغرافية من الأعلى لمعرفة مواقع توزيع الأحافير وآثار مسارات أقدام الحيوانات على امتداد سلسلة من الصخور بالمنطقة الغربية تسمى تشكيل بينونه يرجع تاريخها إلى حوالي (6 - 8) مليون سنة مضت، كما هو الحال في مليسة وبدع المطاوعة، حيث وفرت الصور الملتقطة وثائق حاسمة لمواقع الأحافير المُعرّضة لخطر التعرية والتجريف بالمعدات الثقيلة على نطاق واسع في الحدوانية. 
  
من جانبه قال محمد عامر النيادي مدير إدارة البيئة التاريخية بالهيئة إن برنامج الفريق المشترك كان قد ضم كلا من البروفسور أندرو هيل من جامعة ييل بالولايات المتحدة، والدكتور فيصل بيبي من جامعة بواتييه بفرنسا، والدكتور براين كراتز من الجامعة الغربية بالولايات المتحدة، والأستاذة مارلين فوكس من متحف بي بودي للتاريخ الطبيعي بجامعة ييل الأمريكية، والأستاذ ناثان كريج من جامعة ولاية بنسلفانيا، والدكتور ماثيو شوستر من جامعة ستراسبورج بفرنسا، بالإضافة إلى الفريق الفني المحلي من آثاري هيئة أبوظبي للثقافة والتراث بإشراف الدكتور مارك بيتش مدير قسم المناطق الثقافية، وعضوية كل من الآثاريين عبد الرحمن النعيمي وعبد الله الكعبي ووليد عوض عمر وكذلك عمر الكعبي. 
  
  
  
قائمة الاكتشافات التي أعلنت عنها هيئة أبوظبي للثقافة والتراث خلال الفترة (2006-2010): 
  
1- أعلنت هيئة أبوظبي للثقافة والتراث في يناير 2010، وفي إطار التعاون الفني المشترك مع أبرز المؤسسات العلمية في العالم في مجال أعمال التنقيب عن المواقع الأثرية والمتحجرات، عن اكتشافات جديدة عبارة عن متحجرات تضم جمجمتين كاملتين لتماسيح ضخمة كانت تعيش في المنطقة التي كان ينساب فيها نهر قبل نحو 8 ملايين سنة مضت، وذلك نتيجة لأعمال حفريات مشتركة بين إدارة البيئة التاريخية بالهيئة من جهة وجامعة ييل ومتحف بي بودي للتاريخ الطبيعي بالولايات المتحدة الأميركية من جهة أخرى. 
  
وتتواصل الجهود الحثيثة للقيام بحماية هذه المواقع وحفظها بما فيها من متحجرات من الأخطار المختلفة بالتنسيق مع بلدية المنطقة الغربية ومجلس التخطيط العمراني. كونها تعتبر مهمة جداً على الصعيد العالمي والمحلي والإقليمي لأنها الأمثلة الوحيدة للمتحجرات في المنطقة. وذلك باستكمال إنشاء الأسيجة الواقية حولها. حيث أن هذا العمل يشكل جزءاً من استراتيجية هيئة أبوظبي للثقافة والتراث للحفاظ على المناطق الأثرية المهمة في أبوظبي. 
  
2- وتمّ مطلع عام 2009 العثور على جرة فخارية مُزججة، وعلى بعض الكُسر الفخارية التي تعود إلى الفترة الإسلامية المتأخـرة ضمن طبقات فلج قديم يعود إلى نفس الحقبة الزمنية، بالإضافة إلى كُسر أخرى تعود إلى فترة حضارة أم النار وُجدت في طبقات التربة التي تعلو الفلج. أما بالنسبة إلى الجرة الفخارية المُزججة فهي من الشكل الذي يطلق عليه علمياً (أمفورا) حيث تعود إلى الفترة الهلنستية التي تم فيها تمازج الثقافة الإغريقية بحضارة الشرق إثر احتلال الإسكندر المقدوني لمناطق عديدة من الشرق القديم. 
  
3- كما وسبق أن أعلنت هيئة أبوظبي للثقافة والتراث في يونيو من عام 2009 العثور على أدوات حجرية واكتشافات أخرى متعددة في منطقة الشويب قرب العين، تعود إلى الفترة الإسلامية المتأخرة، وأخرى تخص فترة العصر الحجري الحديث، وذلك بالتعاون مع عدد من المواطنين في المنطقة وبإشراف الفرق الأثرية المختصة في الهيئة. 
  
4- وفي نوفمبر 2008 تمّ إجراء عملية مسح مكثفة دامت أسبوعين لمدافن جبل حفيت الأثرية، كانت نتيجتها تثبيت 122 مدفناً، واشتملت عملية التوثيق تسجيل إحداثية كل مدفن على حدة بوساطة استعمال جهاز GPS ، ثم قياس قطر وارتفاع كل مدفن من تلك المدافن مع ذكر حالة كل واحد منها، وتثبيت المنقب وغير المنقب منها، كما وحرص الفريق على تصوير جميع هذه المدافن. ومن خلال العدد الكبيرللمدافن التي تم تنقيبها من قبل البعثة الدنماركية والفرق المحلية في منطقة جبل حفيت والمكتشفات الأثرية التي ظهرت فيها فإن هذه المدافن تؤرخ بالمرحلة المبكرة من العصر البرونزي ذلك العصر الذي بدأ قبل ما يزيد عن خمسة آلاف عام بقليل. 
  
5- كذلك وفي فبراير 2008 تمّ الإعلان عن اكتشاف موقعين أثريين جديدين في المنطقة الغربية يرجعان إلى العصر الحجري القديم الأوسط، ويدفعان بتاريخ أبو ظبي القديم إلى أكثر من 150 ألف عام ، وليس إلى العصر الحجري الحديث قبل 7500 عام كما كان يعتقد. ومن هذين الموقعين تم جمع عدد كبير من الأدوات، منها أدوات قرصية الشكل مصنوعة من حجر الصوان المحلي من نوع الصناعة الليفولوازية التي بدأ الإنسان القديم يمارسها منذ العصر الحجري القديم. وإحدى استخدامات هذه الأدوات تكسير عظام الحيوانات التي كان الإنسان القديم يصطادها ويعتمد في غذائه عليها قبل عشرات الآلاف من السنين من اهتداءه للزراعة واستئناس الحيوان. وقد تم تقدير عمر هذه الأدوات بفترة زمنية طويلة تنحصر بين 35 و 150 ألف عام. ومما أثار الاهتمام هذا الموسم هو العثور على فأس يدوية من الحجر تشير طريقة صناعتها إلى فترة أقدم مما كان يعتقد قد تدفع بتاريخ أبو ظبي القديم إلى أكثر من 150 ألف عام. 
  
6- وفي يونيو 2007 تم الإعلان عن اكتشاف موقع أثري في السلع عمره أكثر من 7000 سنة، حيث تم العثور على ثلاثة رؤوس سهام ذات صناعة متقنة، تعود في أصلها إلى موقع أحد الصيادين الكائن على أحد الجبال المطلة على سبخة مطي. وقد اختار أولئك الذين عاشوا في العصر الحجري الحديث الجبل كموقع استراتيجي ونقطة مشاهدة رائعة قبل حوالي 7000 سنة، علمـاً بأن المناخ في تلك الحقبة كان أفضل بكثير مماهو عليه اليوم، حيث كانت الأمطار تهطل بغزارة مما يعني توافر الحياة النباتية الغنية، وربما كانت توجد في سبخة مطى وقتها مياه عذبة كانت تتدفق موسمياً في الخليج العربي. 
  
7- ومع بداية تأسيسها باشرت هيئة أبوظبي للثقافة والتراث خلال عامي 2006 و 2007، حملة مسح وتحري بحثاً عن مواقع الأحافير في المنطقة الغربية من إمارة أبوظبي وتقييم الأماكن التي تم العثور فيها على المكتشفات من قبل ، والتي ترجع إلى عصر المايوسين الحديث قبل 6 إلى 8 ملايين سنة، وذلك استمراراً للأعمال السابقة التي تمت بالتعاون مع متحف التاريخ الطبيعي في لندن وجامعة ييل في الولايات المتحدة الأمريكية ، والتي قادت إلى اكتشاف عدد كبير من تلك المواقع على امتداد الساحل الغربي لإمارة أبوظبي موزعة بين جبل براكة في الغرب وطريف في الشرق، والتي أثبتت أن الجزيرة العربية تمتعت بأنهار ومروج خضراء قبل عدة ملايين من السنين. ومن بين تلك الأحافير التي اكتشفت عظم فك لفرس النهر وعظام فيلة وزراف وحصان وتماسيح وسلاحف كلها تدل على أنها كانت تعيش في بيئة تختلف تماماً عن البيئة الحالية. 
  
8- كما أجرت هيئة أبوظبي للثقافة والتراث منذ عام 2006 عملية مسح وإسبارات في منطقة الهيلي بمدينة العين بحثاً عن مخلفات أثرية من العصر البرونزي والعصر الحديدي والعصر الإسلامي. وتعود منطقة الهيلي تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد، وتعتبر أكبر مجمع أثري موجود في دولة الإمارات من العصر البرونزي، وتضم مواقع كثيرة غنية بالمعالم الآثرية لم تُعرف بأكملها بعد. وتضم حديقة آثار الهيلي أحد أهم المعالم الأثرية بدولة الإمارات، ففي الفترة (2500-2000 ق•م) كان سكان جنوب شرق الجزيرة العربية يعيشون في بيوت مبنية من اللبن المجفف بالشمس، في حين كان موتاهم يدفنون في مقابر جماعية من الحجر.

توثيق 14 موقعاً أثرياً واكتشافات أثريه جديدة في المنطقة الغربية بابوظبي

تقنيات حديثة في الجراحة العصبية

15352.jpg

نادراً ما يفكر الإنسان في الظروف العادية أن يقوم برعاية ظهره والعناية به خاصة إذا لم يكن يعاني ألماً في العمود الفقري. ولكن قد يستيقظ الإنسان فجأة وهو يعاني من مشكلة كبيرة وألم في ظهره. وقد تقف حائرا ولكن أول شيء يمكنك أن تبحث عنه هو مراجعة الطبيب المتخصص للوقوف على الأسباب والحصول على علاج إذا كانت الحالة تستدعي ذلك.يمتص العمود الفقري جانبا كبيرا من الصدمات كل يوم. ومع مرور الوقت يمكن أن تؤدي المتاعب التي يتعرض لها العمود الفقري إلى تآكل محيط العمود الفقري. ويمكن لظهرك أن يتأثر بالأمور التالية:* التهاب عظام العمود الفقري: يعد التهاب عظام العمود الفقري أكثر الحالات شيوعا وتتضمن الحالية تآكل الغضروف الواقع عند واجهة المفاصل. وقد يصبح الغضروف خشنا أو يتآكل عند أطراف العظام التي تبدأ بالاحتكاك. ويمكن أن تؤدي تلك الالتهابات إلى نمو عظمي يمكن أن يتسبب في ضيق القنوات العصبية.* هشاشة العظام: يمكن أن تؤدي هشاشة العظام إلى إضعاف فقرات العمود الفقري لمستوى يؤدي إلى حدوث كسور. ويمكن أن ينجم عن ذلك انضغاط الفقرات ويمكن أن يؤدي كل ذلك إلى الشعور بالألم وعدم ثبات العمود الفقري وإلى قصر الجسم.* انكماش وتصلب الأقراص (الديسكات). يجعل ذلك أجزاء من الأقراص أكثر عرضة للبروز عن الوضع الطبيعي والضغط على العصب.* إضعاف العضلات خاصة إذا لم تكن تمارس تدريبات رياضية. فالعضلات الواهنة أو الضعيفة يمكن أن تجعلك أكثر عرضة لإصابات العضلات أو العمود الفقري. كما أن ضعف عضلات الظهر يمكن أن تجعل مقاومة ظهرك لأعباء الحياة اليومية ضعيفة، وهو ما يضيف أعباء جديدة على الأجزاء الأخرى من العمود الفقري.على الرغم من أن معظم إصابات العمود الفقري غير خطيرة، إلا أنها يمكن أن تمثل عارضا لمشكلات مثل مرض العمود الفقري أو إصابته بالسرطان أو تعرضه لنوع من الإصابة الناجمة عن حادث ما أو نتيجة لتعرض عضلات أو أربطة العمود الفقري للمرض.في حال عدم شعورك بالتحسن أو زوال الألم يفضل مراجعة الطبيب بعد بضعة أيام من شعورك بالألم وكذلك الأمر بالنسبة لوجود إصابة سرطانية أو حدوث تراجع غير طبيعي للوزن أو إذا كنت مصابا بمرض حاد في المسالك البولية أو بتغير مفاجئ في وظيفة المثانة.لكن ينبغي مراجعة الطبيب في الحال في حال وجود الاعتبارات المرضية التالية:* حدوث ألم يرافقه ارتفاع في درجات الحرارة أو إذا استمرت الحرارة بالارتفاع على مدى 48 ساعة.* زيادة الألم عند الراحة أو الاسترخاء.* انتشار الألم إلى الساقين.* الشعور بالضعف أو بالتنميل في أحد الساقين أو كليهما.* تزامن ذلك مع ألم في البطن أو وجود إحساس بالإرهاق.* إذا كان سبب الألم السقوط أو تعرض ظهرك لضربة.تتضمن العلاجات الطبية الحديثة للعمود الفقري الوسائل التالية:* أقراص اصطناعية: تعد زراعة الأقراص ( الديسكات) الاصطناعية علاجا بديلا لعملية لحم أو صهر العمود الفقري بسبب الشعور بالألم نتيجة الاحتكاك بين الفقرات الناجم عن تآكل أو تضرر القرص ( الديسك) وتوفر الديسكات الاصطناعية الكثير من الامتيازات لو قارنا هذه العملية بعملية اللحم. ومثل تلك العملية تحسن وضع العمود الفقري وتجعل حركته طبيعية وأسرع لاستعادة الأنشطة. ولكن تحتاج مثل تلك العمليات إلى المزيد من الدراسات.* العلاج الكهربي الحراري داخل الديسك (IDET): يتم تمرير سلك بطريقة الإبرة عبر الديسك. يتم تسخين الإبرة التي تتكثف وتلحم جدار القرص. كما يمكن أن تعمل هذه الطريقة على إماتة الأعصاب المسببة للألم داخل القرص. ولكن آراء الجراحين تظل متضاربة ما إذا كانت هذه الطريقة أكثر فعالية من أشكال العلاج الأخرى.* علاجات أكثر حداثة للعمود الفقري: هناك علاجان جديدان للفقرات المضغوطة أو المكسورة عن طريقة الجراحة التقويمية الفقارية والجراحة الحدبية، وهما جراحتان تساعدان على تثبيت الكسور وتخفيف الألم.ويتم في العملية الأولى حقن إسمنت عظمي في الفقرات المضغوطة، أما في الحالة الثانية فيتم إدخال جهاز أشبه بالبالون بمد الفقرات المنضغطة قبل عملية حقن الإسمنت العظمي. ولكن ليست هناك من أدلة قوية ونهائية من أن إحدى العمليتين أفضل من الأخرى أو ما إذا كانت كلتاهما تقدمان نتائج أفضل من أي عمليات جراحية أخرى يخضع لها العمود الفقري.عندما تطول فترة الألم لأكثر من ثلاثة شهور، تعد الحالة مزمنة.وفي بعض الحالات المزمنة يمكن التعرف على الأسباب وعلاجها لكن بعض الآلام المزمنة يصعب كشفها والتعرف عليها. ويمكن علاج حالة تسبب الماً حاداً وشفاؤها أو تحسينها إلا أنه من الممكن أن تستمر. والحقيقة أن آلية الألم المزمن لم يتم التعرف عليه حتى الآن ولكن يعتقد أن يكون السبب هو الأعصاب التي تصبح نوعا ما حساسة أو تصاب بالتهاب أو ناجم عن مرض ما في الديسك (القرص).وبما أن الألم قد يتكرر بين وقت وآخر أو أنه لم يختف نهائيا، يمكن في هذه الحالات التغلب على الألم المزمن بتعلم مهارات معينة فضلا عن المساعدة التي يمكن أن يتلقاها المريض من الطبيب النفساني أو طبيب العلاج الطبيعي. ويمكن أن تساعد تلك المهارات في التخلص من الألم ومنع حدوثه. ويمكن أن تساعد أيضا على التخلص من الإحباط والقلق والاكتئاب الناجم عن المرض المستمر.أما الخطوات الأخرى التي يمكن اعتمادها لتخفيف الألم المزمن فهي مشابهة لتلك المستخدمة في علاج الألم المزمن. وفضلا عن استخدام العقاقير لعلاج ألم الظهر الحاد هناك علاجات دوائية هناك أدوية تستخدم لعلاج الألم المزمن وتتضمن:* مضادات الاكتئاب: تستخدم هذه العقاقير في الغالب للتخلص من الألم ولمساعدتك على النوم بهدوء وراحة في الليل.* الأوبيودات: عندما تفشل جهود التخلص من الألم تبرز مهمة أدوية الأوبيودات التي تتضمن الكودين والهايدروكودون، وهي توفر تخفيفا مهما للألم.وفي حال فشل هذه الأوبيودات يمكن الاستعاضة عنها بأوبيودات اكثر قوة مثل الفنتانيل والموفين أو الأوكسيكودون. وعلى الرغم من أن لتلك الأدوية طابع إدماني كما أن الامتناع عن تناولها في فترة ما قد يؤدي إلى ظهور أعراض غير مستحبة. ولكن هناك نسبة محدودة جدا من المرضى يتعرضون لمشكلات الإدمان. إلا أن فوائد استخدام تلك الأدوية في العلاج تفوق أضرارها.تسبب الوضعية السيئة للعمود الفقري مشاكل بالنسبة للعمود الفقري، إلا أن الوضعية السليمة لا تستهلك سوى المجهود الأدنى وأنت تحاول موازنة الجسم ولعل جل الجهد على العمود الفقري تكون وأنت واقف أو جالس وخلال النوم أو التحرك.الوقوف: هناك وضعيتان شائعتان سيئتان وتتركزان في انحناء الكتفين والوقوف والظهر منحني إلى الخلف.أو الأمام، حيث يكون البطن والردفين بارزين جدا، وبصورة ملفتة. ولكن الوضعية السليمة والصحية تتضمن الحفاظ على الرأس مرفوعا ومتوازنا مع الكتفين فضلا عن الحفاظ على الكتفين والظهر مسترخيين مع المحافظة على البطن والردفين مشدودين إلى الداخل. ومن المهم أيضا الحفاظ على القدمين متوازيين ويفضل ارتداء أحذية مريحة وذات كعب منخفض. وإذا كنت تقف في عملك لفترة طويلة، انقل وزنك من حين لآخر من قدم إلى أخرى.الحمل: سواء قمت بوضعية القرفصاء أو حمل جسم ثقيل حتى وإن كان طفلا حافظ على استقامة عمودك الفقري واترك ساقيك تقومان بالعمل. احمل الوزن قريبا من جسمك وتجنب الاستدارة والانحناء وأنت تحمل الوزن وكذلك حمل أوزان تصل إلى مستوى أعلى من وسطك.النوم: استلق على فرشة متوسطة الشدة وتجنب استخدام الوسادة التي تجبرك على رفع رقبتك بزاوية حادة.الجلوس: يمكن أن يكون الجلوس صعبا على ظهرك من الوقوف. ويفضل تعديل وضعية الكرسي حتى تصبح قدماك ملامستين للأرض وفخذيك على مستوى واحد. اجلس وجسمك مستقيم مع جعل ظهرك مستندا إلى مسند الكرسي. وفي حال عدم توفر انحناء في الكرسي لدعم المنطقة السفلية في ظهرك، ضع فوط ملفوفة على الجزء السفلي من ظهرك للاستناد إليها في الجلوس. أزل المحفظة أو أي شيء آخر يبرز من جيبك الخلفي أثناء الجلوس. وإذا كان جلوسك لفترة طويلة، قف وتحرك في الغرفة من حين لآخر.تحدث إلى طبيبك حول بداية برنامج تقوية ومرونة الجسم خاصة إذا كنت مصابا بهشاشة العظام. وقد تصبح التدريبات التالية ضارة بالنسبة لبعض الأشخاص. ويمكن أن تتوفر لطبيبك ولمعالجك الفيزيائي أساليب محددة أكثر مناسبة لك لمد وتقوية العضلات لكن الأفكار المطروحة هنا يمكن أن تساعدك على بدء البرنامج.* ثني المعدة: استلق على ظهرك مع ثني الركبتين مع تثبيت القدمين على الأرض. حاول الوصول نحو الركبتين حتى يرتفع الكتفان عن الأرض، حافظ على هذه الوضعية لبضع ثوان وعد تدريجيا لنقطة البداية. كرر التمرين مرات عدة.* طريقة العصفور: اجلس عل ركبتيك ويديك وارفع ذراعك الأيمن وساقك الأيسر في وقت واحد وحافظ على هذه الوضعية لمدة 20 ثانية وحافظ أيضا على مستوى الظهر والأعضاء. كرر التمرين باستخدام الذراع اليسرى والساق اليمنى.* جذب الركبة إلى الصدر: استلق على سطح ثابت مع ثني الركبتين وجعل القدمين ثابتتين على الأرض. واسحب ركبتك اليسرى بلطف باتجاه الصدر بكلتا اليدين. حافظ على تلك الوضعية لمدة تتراوح ما بين 15- 30 ثانية. كرر التمرين على الساق الأخرى.بعدها جرب التمرين باستخدام الساقين معا.كرر التمرين باستخدام كلا الساقين.* الجسر: استلق على ظهرك مع ثني الركبتين. ارفع وركيك عن الأرض. جرب الحفاظ على تلك الوضعية مع أخذ ثلاثة أنفاس عميقة. عد إلى وضعية البداية وكرر التدريب.محمد نبيل سبرطلي

10 نصائح لسلامة ظهرك

16h40.jpg

03h38.jpg

الصحة أولاً

الأميرة هيا تطلق مؤسسة الإمارات لالتهاب المفاصل

27x12.jpg

التقت يهتم العلاج الطبيعي أساساً بعلاج العمود الفقري والرقبة والمفاصل بشكل عام. والعلاج الطبيعي لا غنى عنه بعد العمليات الجراحية الخاصة بالعمود الفقري والمفاصل، ومن دونه فإن العمليات الجراحية التي تخص العظام قد لا يكتب لها الشفاء على المدى البعيد إلا بالتردد على عيادة اختصاصي العلاج الطبيعي.«الصحة أولاً بـ عبد العظيم كامكار الذي يُعتبر واحداً من أبرز اختصاصيي العلاج الطبيعي في دبي حيث أكد على أهمية العلاج الطبيعي وتأثيره على المرضى المصابين بالتيبس أو الذين يعانون مشكلات في العمود الفقري أو المفاصل.* العلاج الفيزيائيالعلاج الطبيعي المعروف باسم الفيزيوثيربي هو علاج طبيعي يتم باستخدام اليدين ونقصد بذلك تحريك وفحص المفاصل عن طريق اليد والإحساس بالطريقة التي يتحرك فيها المفصل والتعرف عما إذا كانت تلك الحركة طبيعية أم لا.ومن الطبيعي أن يأتي العلاج بعد التشخيص وبعد الفحص يتم علاج المفصل المصاب بالتيبس، وإذا كان هناك شيء غير عادي نقوم بعلاج المفصل والعضلات التي تقوم بتحريك ذاك المفصل وتتحكم بحركته.وينجم التيبس عن عدم الحركة الطبيعية فإذا تم الجلوس بوضعية معينة، هناك فقرات لا تتحرك بصفة دائمة فيحدث تيبس ويشمل التيبس العضلات والأربطة عند المفاصل، وكل ذلك يؤدي لشيء نسميه «صلابة» فعندما نريد تحريك المفصل نرى أن مرونته غير طبيعية، فنشعر بأن اليد متيبسة، فالعلاج اليدوي إذن هو عبارة عن تحريك المفصل إذا كان يوجد به تيبس.والعلاج الطبيعي لا يعالج الموضع المصاب فقط بل يلجأ المعالج إلى معالجة الجسم كله. فإذا كانت المشكلة في الظهر لا نعالج الظهر فقط بل نعالج الجسم كله. لأن المشكلة يمكن أن تكون ناتجة عن الحوض، فهنا المريض المصاب بالتيبس لا يستطيع التحرك بصورة طبيعية. ويكون قد تسبب لنفسه بالإصابة عندما قام بحركة غير طبيعية تبعتها مشكلة أو مشكلات عدة.* تيبس الفقراتيلاحظ أن الجسم بشكل عام يتمثل بمنظومة متكاملة متصلة بعضها بالبعض الآخر. وعلى سبيل المثال فالرأس متصل بالرقبة والرقبة متصلة بالفقرات الصدرية والفقرات الصدرية متصلة بالفقرات القطنية وهي بدورها متصلة بالحوض والحوض متصل بالركبة.ففي اللحظة التي يتم فيها تغيير الحركة في نقطة معينة من الجسم يتبعها توابع تغييرات تحصل في الأجزاء التالية، وهذه التغييرات تؤدي إلى مشكلات ومع مرور الوقت تؤدي إلى مشكلات في المفاصل.والحقيقة اننا نرى الكثير من الألم يتوضع أسفل الظهر بسبب وجود تيبس في الفقرات العلوية، وينتج ذاك التيبس عن قيام المريض بعدم تحريك فقرات، مما يؤدي إلى تحريك فقرات في الظهر بدلا من فقرات أخرى تتحرك في الأحوال الطبيعية.ومع مرور الوقت يبدأ أسفل الظهر يعاني من الألم بسبب وقوع ضغوط إضافية عليه والشيء نفسه يمكن أن يحصل في الرقبة إذا كانت هناك فقرة معينة لا تتحرك بصورة طبيعية.ويمكن أن يحدث الشيء ذاته عندما تحاول الفقرات التالية أن تغطي العجز الواقع فيحصل عليها ضغوط إضافية تؤدي إلى مشكلات والآم، كما أن مجرد أي تغيير ولو طفيف في المفاصل الأخرى الموجود في الأطراف سيؤدي إلى ضغوط إضافية على المفصل وعلى سبيل المثال أيضا لو وقع أي تغيير على وضعية الركبة وأدت الحركة إلى تغيير مفاجئ فإن ذلك يؤدي إلى التواء وألم.ونحن كمعالجين فيزيائيين ننظر إلى المريض بشمولية ومن خلال الحركة الكلية للجسم. ننظر إلى الطريقة التي يمشي بها الإنسان ونفحص مشيته ما إذا كانت متوازنة وطبيعية أم فيها خلل، ونفحص أيضا الأعصاب وحجم قدرة العضو على الحركة وهل هناك مرونة في العضلات المحيطة وبناء على ذلك نبدأ بوضع الحلول للمشكلة. ونمضي قدما في وضع برنامج علاجي.* سلوك المريضالشيء المهم في مثل هذه الحالات أن نتمكن من تغيير سلوك المريض نفسه فإذا كان يعاني ألماً في الظهر واستمر في وضعية جلوسه التقليدية فإن أي علاج لن يفيد ما لم يغير من سلوكه اليومي والعناية بوضعية جلوسه بطريقة أفضل. وما لم يحدث ذلك فإن أي علاج لن يفيد المريض.لأن الاستمرار في وضعية معينة طوال وقت العمل يؤدي إلى ممارسة ضغوط غير طبيعية على الجسم، ومع الوقت سيؤدي ذلك إلى الإصابة بالألم وننبه إلى أن أي علاج سواء كان طبيعياً أو استيوباثياً أو أي علاج لن ينجح في تخلص المصاب من الحالة التي يعاني منها ما لم يقم بإجراء سلسلة تغييرات على سلوكه اليومي. إذن لا بد من تغيير السلوك.إذن مع علاج الحالة لا بد من تثقيف المريض وتوجيهه إلى التغيير من سلوكياته اليومية في الحركة والجلوس على وجه الخصوص التعرف على هشاشة العظام مسألة ليست من اختصاصي لأن مرحلة الهشاشة خطرة وتحتاج إلى طبيب عظام اختصاصي.ويقوم الطبيب الاختصاصي بفحص حالة المريض عن طريق المسح العظمي مستخدما أجهزة حديثة متطورة. ولكن لن تستطيع أجهزة التصوير بالأشعة العادية اكتشاف الإصابة ما لم تكن المريضة قد فقدت 70 في المئة من كثافة العظام وعندما تظهر الإصابة في الأشعة العادية فإن ذلك يعني أن المصابة في حالة متأخرة جدا من هشاشة العظام.من الأجهزة المستخدمة هي الديسك سكان فالجهاز يفحص كثافة العظام وتكون هذه الطريقة المثالية للتعرف عن حالة المريضة ودرجة إصابتها بمرض السكري.وعندما يصف الطبيب الأدوية للمريضة يوصيها بتناول الكالسيوم أو تناول وجبات تحتوي على نسب جيدة من الكالسيوم مع ضرورة التعرض لأشعة الشمس للحصول على فيتامين د عبر تلك الأشعة،وباتت هناك الآن أدوية تحتوي على الكالسيوم مع فيتامين د الضروري حتى يمكن للجسم أن يمتص الكالسيوم أما بالنسبة لدور الطبيب الفيزيائي المعالج فتتركز أهميته على ضرورة أن يمارس المريض التدريبات الرياضية مثل رفع الأثقال أو المشي، ففي هذه الحالة يلعب الوزن دور الأثقال الضاغطة على الساقين وخاصة المفاصل فتبدأ عملية التقوية التلقائية للعضلات.* وسائل عديدةالمعالج الطبيعي كانت له صلة منذ البداية بالعلاج الأساسي للإنسان وهو الخط الأساسي في العلاج. أما الكيروبراكتيك والإستيوباثيك فإنهما يمثلان دوما العلاج البديل وهي بعض الفروقات بيننا.ومن الناحية الفلسفية من المرجح أن هناك اختلافاً. ففلسفة الكيروبراكتيك تعتمد على حصول خلع جزئي في المفصل ويعمل المعالج في هذا الاختصاص على إعادة المفصل إلى مكانه الطبيعي ومعظم حالات العلاج التي يعتمدون عليها هي الخلع الجزئي ولكن لا أعتقد أن ما يمارسونه قد تم إثباته علميا ويعمل الكيروبراكتيك على بذل الجهد لتخفيف الضغط عن الأعصاب فيحصل تغيير في توازن الجسم.وعلى عكس ذلك فإن المعالج الطبيعي يقوم بالمعالجة بالأيدي وتشمل معالجته الجسم كله وتنبني فكرة العلاج الذي نقوم به على أساس أن هناك تيبساً في المفصل وينبغي تحريكه لفك التيبس، لكن فلسفة معالجي الكوربراكتيك تعتمد على أن المفصل خرج من مكانه وينبغي إعادته إلى مكانه.أما المعالج الإستيوباثي فهو قريب من الكيروبراكتيك أيضاً ففلسفة الإستيوباثي تعتمد على أن هناك خللاً حدث نتيجة تغيرات طرأت على إثر حدوث خلع في المفاصل.وفي نظري فإن العلاج الطبيعي أشمل من الكيروبراكتيك، فإذا قمت بزيارته لعلاج فقرات الظهر فهو يقوم بالتحريك. ولا يلتفت المعالج بالكيروبراكتيك إلى أية أجزاء أخرى في الجسم. ولكنهم أخيرا بدأوا يرون في العضلات أنها مهمة لأنها هي المسؤولة عن الحركة.والمعالج الفيزيائي ينظر في البداية إلى سبب حدوث الألم. هل حركاته الخاطئة أدت إلى إصابته وألمه ومع الإهمال ومرور الوقت تسبب ذلك في حدوث تيبس وألم.والفارق بيننا أن المعالج الطبيعي يقوم بإرشاد المريض كي يتمكن من التعامل مع مرضه بعد العلاج أما الكيروبراكتيك فاعتماده أكثر على أنه يعالج المريض لفترة طويلة وأن المريض يكون بحاجة لمراجعته دائما، فهو الذي يعالج المريض ولا يترك للمريض فرصة لعلاج نفسه بعد خروجه من العيادة. أما المعالج الطبيعي فهو يسعى لتحميل المريض جزءاً كبيراً من مسؤولية العلاج.أما الإستيوباثي Osteopathic فهو مزيج من الكيروبراكتيك والسيتوباثيك، فهم يستخدمون التمارين أكثر من الكيروبراكتيك.* التواء شديدإذا كان المريض يعاني التواء شديداً فهو بحاجة إلى طبيب العظام خشية أن يكون هناك أي كسر في العمود الفقري أما إذا كان الالتواء خفيفاً فيمكنه مراجعة المعالج الطبيعي لأن طبيب العلاج الطبيعي يفحص المفاصل ويتعرف على احتمالات وجود أية تمزقات في العضلات.وما إذا كانت الإصابة من الدرجة الثانية أو الثالثة.ومن هنا يعرف المعالج الطبيعي ما ينبغي القيام به: هل هو العلاج الطبيعي أم تثبيت مفصل عن طريق أربطة معينة أو ما إذا كان بحاجة للجبس وما إلى هنالك. وإذا كانت الإصابة من الدرجة الثالثة يقوم المعالج بتحويل المريض إلى طبيب العظام. أما بالنسبة للكيروبراكتيك فليس ذلك من مجال اختصاصه. والحقيقة فإن هناك تداخلا كبيرا بين تلك الاختصاصات وسوء فهم من قبل الكثير من الناس.* الوضعيات الخاطئةتساهم الوضعيات الخاطئة مثل الجلوس لفترات طويلة في المكتب أو وراء مقود السيارة في حدوث تلك الإصابات. والحقيقة أن معظم الناس لا يقومون بأي نشاط رياضي فحياة معظم الناس خاملة بلا حراك ونسمي ذلك حياة الخمول وتؤثر بشكل كبير على ارتفاع نسب الإصابات المفصلية أو في العمود الفقري.* بعد العمليةيعاني المريض بعد العمليات الجراحية من ضعف في العضلات والأربطة نتيجة عدم الحركة حيث يكون المريض بعد العملية في مرحلة نقاهة. ولذلك يصبح علاج المريض ضرورياً حتى يستعيد لياقته. وهناك الكثير من العمليات الجراحية التي تفشل بسبب إهمال جانب العلاج الطبيعي. مرضى جراحة الرباط الصليبي غالبا ما تفشل عملياتهم الجراحية إذا لم يستكملوا العلاج عند المعالج الطبيعي.* الأجهزة المساعدةمن الأجهزة المستخدمة في مجال تخصصنا أجهزة تعمل بالموجات فوق الصوتية والموجات الكهربائية والليزر. ومثل هذه الأجهزة تعطي شيئاً من التنشيط لحركة الدم، وهي تنشط الخلايا أيضا. فالليزر مثلا ينشط نمو الخلايا. فإذا كان هناك تمزق عضلي أو يمكن علاجه بالليزر حيث يؤدي ذلك إلى تسريع عملية النمو والشفاء.فالموجات الصوتية أيضا تنشط السوائل التي توجد داخل الأنسجة فإذا كانت منطقة مصابة بالتهابات فإن تحريك السوائل ينشط الجسم حتى يبدأ بالتخلص من الالتهابات ويمكن استعمال الحرارة كنوع من تهدئة الأعصاب إذا كانت العضلات مصابة بالتشنج وهو ما يؤدي إلى التخفيف من الألم. وكل هذه العلاجات مؤقتة، فالعلاج الفعال هو تقوية العضلات وتعديل السلوك اليومي

الطب البديل

لا تهمل العلاج الفيزيائي بعد العمليات العظمية

4a18.jpg

رغم إصابتها بسرطان العظام فإنها تمشي

34f6.jpg

يعتبر علاج الوخز بالإبر الصينية من الطرق القديمة الحديثة في المعالجة، فقد عُرف منذ ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد بعد أن لوحظ أن تدليك نقاط معينة في جسم الإنسان يحدث تأثيرا إيجابيا في تخفيف الألم. وقد استخدمت الإبر المصنوعة من عظام الحيوانات للوخز في البداية، ولكن مع مرور السنين تطورت هذه الطريقة و اكتُشِف المزيد من النقاط الحساسة التي رتبت في مساحات مختلفة تعرف بـ «مدارات أو قنوات» وسميت بأسماء أعضاء الجسم. وبهذا الصدد أوضح الدكتور فايز رشيد، استشاري العلاج الطبيعي والوخز بالإبر الصينية الأردني لأرابيا اون لاين، أن هذه المدارات أو القنوات عبارة عن خطوط غير مرئية تتوزع عليها النقاط وتشمل مختلف أنحاء الجسم، وهي في مجموعها أربع عشرة، اثنتا عشرة قناة مزدوجة من اليمين واليسار، وقناتان أمامية وخلفية في منتصف الجسم، وتتمثل في قنوات الرئة والأمعاء الغليظة والمعدة والبنكرياس والقلب والأمعاء الدقيقة، إلى جانب المثانة والكلية وغلاف القلب وقناة الحرارة الثلاثية وقناة المرارة والكبد والقناة الخلفية والأمامية المنتصفة. الفلسفة الصينية تنطلق الفلسفة الصينية في العلاج من ظاهرة أن كل علاقة في هذا العالم عبارة عن موجب وسالب، ليل ونهار، فوق وتحت، خارج وداخل، ومن هذه العلاقة وجود الذكر الذي يرمز له بالموجب، وما اصطلح على تسميته باليانغ والأنثى أو السالب والذي اصطلح على تسميته بالين، حيث تشكل هذه الازدواجية عنصر التوازن في الحياة. وهذه القاعدة تنطبق على الجسم البشري، فكما يوجد ضغط دم عالي، يوجد أيضا ضغط دم منخفض، وزيادة نسبة السكر يقابلها انخفاض النسبة لدى البعض، وزيادة إفراز الغدد يقابلها النقيض أيضا، وعلى هذا الأساس فإن الزيادة في نسبة الشيء تسمى «يانغ» والنقصان فيه تعرف باسم «ين». ويرى الدكتور رشيد أن الشكل الطبيعي للجسم يتمثل في وجود التوازن الداخلي بين الموجب والسالب وأي خلل في هذا التوازن يكون عبارة عن حالة مرضية تحتاج للعلاج، موضحا أن اختلال التوازن يؤدي إلى الإخلال بالطاقة الداخلية للجسم الموزعة وفقا للفلسفة الصينية بالتساوي بين هذه المدارات كونها متصلة مع بعضها البعض بواسطة نقاط محددة موجودة على الجسم، لذلك فان العلاج في هذه الحالة، يهدف إلى إعادة توازن الطاقة في الجسم المريض. المدرسة الأوروبية أما بالنسبة لنظرة المدرسة الأوروبية وتحليلها لعملية الوخز، فقد بدأ تحليل هذه الظاهرة في النصف الثاني من القرن الزمني الحالي، وتركز على معرفة التركيب الفسيولوجي لنقاط الوخز. وبيّن أن نقاط الوخز تختلف في تركيبها عما حولها من النقاط المجاورة، بأنها أغنى بوجود النهايات العصبية والشعيرات الدموية فيها، ووجود خلايا شبعية في هذه النقاط، قادرة على إفراز مواد حيوية نشطة تشارك بفعالية في التوازن العصبي في الجسم وتساهم في تنظيم عمل الشعيرات الدموية، كمركبات الاندروفين والهستامين والسيروتونين والأسيتل كولين وغيرها. فضلا عن أن مقاومة هذه المركبات الكهربية أقل بالنسبة للتيارات الثابتة والمترددة ودرجة حرارتها تختلف بشكل بسيط عما حولها، واعتمادا على ذلك، فقد جرى الاستفادة من هذه الظواهر لاستغلال الجسم نفسه في علاج المرض المصاب به. أما ما توصل إليه العلم مؤخرا، فيتمثل في أن الدورة الدموية تزداد في مناطق الوخز نفسها، وبالتالي تزداد عملية التبادل الغذائي في الخلايا وإفراز المواد التي تؤدي إلى تقوية جهاز المناعة في الجسم. واستعمال التيار الكهربائي مع الوخز يسبب تغيرات فيزيوكيميائية في الخلايا والأخرى المجاورة لها من حيث عملية استقطاب الأيونات السالبة والموجبة الموجودة فيها، الأمر الذي يؤدي بدوره إلى تغيير خواص السائل الخلوي، كما أن استعمال الحرارة يزيد الطاقة الحركية للخلايا وبالتالي زيادة عملية التبادل الغذائي فيها. طريقة الوخز وبالنسبة لطريقة الوخز، أوضح الدكتور رشيد في تقريره أن وخز النقاط المحددة يتم باستخدام إبر معدنية مرنة قوية غير قابلة للكسر أوالصدأ، وهي مختلفة الأطوال ويمكن ابقاؤها في الجسم لمدة تتراوح بين 10 أو20 أو30 دقيقة، ومن الممكن أيضا تثبيت بعضها لأيام في جلسات يومية تتراوح من 10-12 أو15 جلسة، يمكن تكرارها بعد فترة استراحة يحددها الطبيب. ولفت الانتباه إلى أن تأثير هذه العملية، يتم بطريقتين، هما الحث العصبي التي يمكن استخدام التيار الكهربائي فيه، والتفريغ وهوعكس الحث الذي يهدف إلى تهدئة الجهاز العصبي. ومن أهم مزايا هذه التقنية، أنها لا تحدث أضرارا جانبية، وتتركز على استغلال قدرات الجسم نفسه في الشفاء من المرض، دون اللجوء إلى الأدوية الكيماوية، مع إمكانية تطبيقها على الأطفال والشيوخ والسيدات الحوامل، فضلا عن أن استعمال الإبر يتم لمرة واحدة فقط. وأكد الأخصائي الأردني رشيد أهمية النظرة بواقعية للمعالجة بواسطة الوخز بالإبر الصينية، فهي ليست سحرا في العلاج يؤدي إلى شفاء جميع الأمراض، مشددا على ضرورة عدم التقليل من شأنها، والنظرة بشكل تكاملي لمختلف فروع الطب. ودعا إلى إجراء دراسات تطويرية لطريقة الوخز واستعمالها مع وسائل العلاج الطبيعي المختلفة، خاصة بعد أن لاقت رواجا وإقبالا في العديد من مناطق العالم واعترفت الدول كالولايات المتحدة وغالبية الدول الأوروبية والآسيوية بها كطريقة علاجية، موضحا أهمية طب المنعكسات المعاصر الذي يشمل الأذن وتدليك اليدين القدمين، والعلاج بواسطة طريقة «شياتسو للوخز بالإبر» والعلاج بما يعرف بالعلاج اليدوي.

وسائل الطب الصيني العلاجية تعيد للجسم توازنه

ان امراض العظام المرتبطة بالقابلية للكسر في زيادة مستمرة في الدول الصناعية. والسبب في ذلك يرجع الى ارتفاع اعمار الشعوب هناك (تشوهات في العظام، كسور)، والى تعميم ممارسة الرياضات (وما ينتج عنها من اصابات في العظام). ومن ثم فإن وضع التركيبات واجراء عمليات ترقيع وحشو العظام من الحلول التي تلجأ اليها جراحات العظام التي اصبحت تتجه حاليا نحو خامات بيولوجية. ووفقا للجنة الاوروبية فإن السوق العالمي للخامات البيولوجية الخاصة بمجال العظام يقدر بـ 8 مليارات يورو سنويا في اطار زيادة سنوية تصل الى 7%. وجدير بالذكر ان اللجوء الى بنوك الاعضاء ينطوي على مخاطر انتقال فيروسات الامراض او رفض الجسم لترقيع العظام. ومن جهة اخرى فإن الاماكن المناسبة في جسم المريض التي يمكن منها اخذ اجزاء من عظامه لزراعته له اصبحت نادرة فضلا عن تسببها في ايجاد مشاكل اضافية له. ومن ثم فإن جميع هذه العوامل الخاصة بالمخاطر وعدم الراحة تساهم في تشجيع استخدام الخامات البيولوجية. وتعد بيوبفايل من الشركات المتخصصة في تصميم وتصنيع تركيبات العظام الطبية البديلة للمفاصل المصابة بالكسور. وتشرح السيدة سيسل ريل رئيسة الشركة قائلة: «نحن الشركة الاوروبية الوحيدة التي تستخدم مادة بولي كربون في تطبيقات العظام» اذ تلجأ شركتها لخامة نابعة من الابحاث النووية ومصممة من قبل مفوضية الطاقة الذرية لتغليف الوقود النووي. ومادة بولي كربون تلك عبارة عن سيراميك خاص بخواص ميكانيكية قريبة من العظام وبمعامل تآكل ضعيف جدا. ومن ثم فهي تتمتع بمعدلات مرونة (20 ـ 25 جيجا باسكال) وكثافة قريبة من العظام الطبيعية (1.72) الى جانب معامل احتكاك ضئيل جدا. الامر الذي يجعلها غير قابلة للتآكل في اطار كونها خامة بيولوجية مثالية لمعالجة عظمة سكافويد (وهي عظمة هشة في اليد)، اصابع الاطراف العليا وجميع مفاصل الجسم البشري. ومن ثم تتفوق المادة على الخامات البيولوجية الرئيسية الاخرى المنافسة في الاسواق مثل مادة السيليكون (الذي تصل مرونته الى 0.004 جيجا باسكال مع كثافة 1.1) او سبائك التيتانيوم (الذي تصل مرونته الى 110 جيجا باسكال مع كثافة 4.5). تركيبات للعمود الفقري تعد شركة ساينت الفرنسية احد الرواد العالميين في سوق القفص الصدري وأحد المتخصصين في مجال تركيبات العمود الفقري. فهذا المصمم والمنتج المتواجد في Guyancourt بمنطقة Yvelines Les يقدم سلسلة متكاملة من تركيبات العمود الفقري التي تتراوح من عظمة الحوض الـ Sacrum الى عظمة الفقرة الثانية للعنق الـ Axis. ومن ثم تم تصميم «سي ب كي» لتثبيت الاعضاء الداخلية وتوفير ثبات لفقرات العنق عن طريق التثبيت الداخلي، وقد تم التوصية بهذا المنتج في المعالجة الجراحية لفتق اسطوانة الفقرات والخلخلة الناتجة عن امراض تشوهات اسطوانات الفقرات اذ تسمح الاقفاص بعد التحليل التشريحي باصلاح تقوس فقرات العنق وفتحات ثقوب الفقرات الداخلية فضلا عن الحفاظ على ثبات العمود الفقري، وقد تم انتاج القفص من مادة خاصة متوافقة بيولوجيا وغير نافذة للاشعاع مما يجعل من السهل متابعة الفحوصات الاكلينيكية عقب انتهاء العمليات الجراحية وجدير بالذكر انه تم تصميم اثنين من الخيوط المعدنية عند الاطراف المضادة للقفص مما يسمح بسهولة تحديده من الناحية التشريحية، الى جانب ذلك قامت الشركة بتصميم خامة بيولوجية اخرى وهي تركيبات اقفاص co المخصصة لاجراء تثبيت خاصة لاي خلل للفقرات القطنية الرئيسية، والجزيء المستخدم يوفر تقييم دقيق لنسيج العظام عن طريق تقييم مدى شفافية الاشعة، كذلك تتمتع هذه الخامة بمعامل مرونة قريب من العظام مما يفور واجهة مزودة بتجانس بيوميكانيكي ممتاز، وقد استطاعت الشركة من خلال هذا النشاط الموجه التصدير الى تحقيق حجم اعمال بلغ 4.6 ملايين يورو. بناء العظام تحتاج جراحة بناء العظام وعلاج الصدمات في بعض الاحيان الى خامة بديلة للعظام حتى يتم تدعيم جزء من الهيكل العظمي واعادة دوره كوحدة للمساندة، وتكمن المشكلة الرئيسية في التوصل لخامة بيولوجية للعظام تستخدم في اي مكان داخل جسم الانسان ففي الواقع يتميز كل جزء تشريحي بضغوط ميكانيكة وعمليات تآكل خاصة به، وقد استطاعت شركة sbm تصميم تركيبات عظام خاصة بكل جزء من جسم الانسان «عظام الوجه، العمود الفقري، الاطراف العليا والاطراف السفلى» وبشكل اجمالي تقوم الشركة سنويا بانتاج 20.000 قطعة، والخامة التي تستخدمها وهي «بيوسورب» نابعة مباشرة من التطبيق الصناعي لرسالة الدكتوراه الخاصة برئيس مجلس اداراتها دينس كليمنت اوضح قائلا: لقد تمثل هذا العمل الجماعي على اعادة انتاج التركيبة الكيمائية للفوسفات ثلاثية الحلقات الذي يتمتع بدرجة عالية من النقاء من شأنها التوافق مع التركيبات الطبية، وفي اطار كونها شركة رئيسية في اعادة بناء تركيبات عظام قابلة للاذابة، تقوم شركة بتخصيص 20% من حجم اعمالها و 23% من العاملين فيها لمجال الابحاث والتطوير في اطار شراكة مع معامل الابحاث في المركز الوطني للابحاث العلمية والمعهد الوطني للصحة والابحاث الطبية اما بالنسبة لمنتجها التيكما المسجل رسميا فيعد التركيبة الوحيدة القابلة للاذابة «ويترواح زمن الاذابة ما بين عام ثلاثة اعوام وفقا لحجم التركيبة» وذلك على مستوى سوق التثبيت الداخلية لفقرات العنق، ويضيف كليمنت قائلا: وفيما يتعلق بتركيبة OTIS الخاصة بالركبة فتتوافق مع جراحة عظمة الساق، وهي تقنية تدخل دقيقة من شأنها الحفاظ على غضاريف الركبة

التركيبات الصناعية للعظام في خدمة المرضى

من المعارض الغريبة في العالم معرض اسمه «عوالم الجسد» الذي جال دولا عديدة في العالم وحط الرحال قبل اشهر في محطة الشرق بالعاصمة برلين. والغرابة فيه انه يعرف الانسان بجسمه عبر جثث محنطة اصحابها تبرعوا بها قبل وفاتهم لتخدم العلم والانسان. وطريقة التحنيط اظهرت بدقة كل الاعضاء من رأسه وحتى اخمص قدميه. وهذا العمل الجبار الذي ابرز الوجه العلمي من التشريح بعيد كل البعد عن إلحاق إهانة بروح الانسان او تسخيره لغرض العرض التجاري انجزه الدكتور جونتر فون هاجن من جامعة هايدلبيرج مع فريق عمل من المتخصصين بعلم التشريح حيث قام معهم بكل دقة وعناية بإبراز جسد الانسان من الداخل مرفقا بذلك شرحا مبسطا بشكل يتمكن من فهمه حتى التلميذ وبالتالي فهم جسده الذي يحفظه جلده ولا يعرف عنه الا القليل جدا الذي يشرحه له طبيبه او الكتب ويكون عادة شرحا نظريا بدون تفاصيل كافية لمعرفة هذا العالم. وهدف هذا المعرض الغريب كما قال الدكتور فون هاجن ايصال معلومات الى الانسان كي يدرك اهمية جسده والمحافظة عليه بعيدا عن الامراض التي يسببها هو بسبب عادات وتصرفات مضرة والتعرف على عالمه الذي يملكه لكن لا يعرفه. ويمكن وصف المعرض بأنه درس تشريح مبسط جمع بين تثقيف الزائر وتلبية فضوله. ويظهر المعرض جانبا تقنيا مهما عن علم التحنيط بأوضاع مختلفة، والقصد من ذلك تعريف الزائر بوظائف كل عضل وعصب عند الحركة او وضعية تفكير وتركيز معين كما هو الحال مع لاعب الشطرنج الذي يظهر تقلص كل عضلة وعصب في ظهره وامتدادها مع كل حركة ليده عند قيامه بنقل حجر. والامر ايضا مع «السابحة» كيف تتناسق عضلات قدميها مع ذراعيها مع كل حركة في الماء كذلك اظهار كيفية نمو العضلات عند الرياضيين. وأراد الدكتور فون هاجن ان يلمس اصحاب العادات السيئة ما سببته هذه العادات من اضرار لأنفسهم وجسدهم، فعرض رئة صحيحة وأخرى محنطة لمدخن غلب عليها اللون الرمادي الداكن مع كلمات قليلة «هذه رئة مدخن» وهذه اضرار التدخين». وتمكن الزائر من دخول اعماق قلبه عبر مجسمات للقلب والشرايين والاوردة مع شرح لكيفية الدورة الدموية عند الجسم السليم وأمراض القلب وما تحلمه من مشاكل. اضافة الى عرض عينات لشرايين مسدودة نتيجة التكلس او الدهن في الدم وعمل القلب عندما يكون في الصمام تشويه او مرض. وشرحت عينات من الدماغ المحنط وظيفة كل جزء منه وعمله مع الاجزاء الاخرى من الجسم. وتم اظهار موقع كل من الطحال والكبد والكلى والعلاقة الوظيفية لكل واحد بالآخر وشكله عندما يصاب بمرض ما وتأثير تعطيل عمله على الاعضاء الاخرى. وكان هناك درس حول العظام وكيف هو شكله وتركيبه من عظام الاصبع وحتى الاوراك وعظام الرأس. وعرض محنط اجريت له عمليات عديدة حيث ظهر مثلا وضعية كرة من المعدن في مفصل الورك والدور الذي تقوم به، وكيف تم تثبيت الفك الاعلى بالفك الاسفل بشريط معدني ساعد على حركة الفم وبالتالي وفر امكانية المضغ. وأجمل ما عرض هو كيف يتكون الطفل في رحم أمه منذ ان يكون نطفة وتطورها في كل اسبوع الى ان تصبح جنينا. مع شرح لأوقات الخطر التي يمكن للحامل ان تتعرض للاجهاض. وأظهرت مومياء محنطة تركب حصانا محنطا مدى دقة العمل الذي أنجزه الطبيب الألماني فون هاجن وفريقه الطبي، فعضلات الحيوان كما الانسان كانت متكاملة وواضحة المعالم. ولقد وصل عدد زوار المعرض حتى الآن الى المليون وكان قد زار ثلاث مدن ألمانية وعاصمة كل من اليابان والنمسا وسويسرا ووصل عدد زوار المعرض في طوكيو الى 2.5 مليون. وشارك في تمويل المعرض مؤسسات اعلامية وعلمية اضافة الى معهد هايدلبيرج للتحنيط. ويقول التلميذ شتيفان الذي اتى للمرة الثانية لمشاهدته إنه يجد الفكرة جيدة جدا من اجل القاء الانسان نظرة على جسده وكيف يعمل كل عضو وعضلة فيه وعمل الدماغ مع الاعصاب والقلب والشرايين فالشرح كان مفهوما. ومن الاشياء التي نالت اعجابه «المرأة الحامل» حيث رأى كيف يقبع الجنين في رحم امه. وأصيب بصدمة عندما رأى رئة المدخن لكن ذلك لن يمنعه عن التدخين على الاقل حاليا. وبرأيه فإن العمل الذي قام به الدكتور فون هاجن مهم ويساعد كل شخص مهما كان مستوى تعليمه وثقافته على فهم جسده ووظيفة كل عضو فيه بشكل عملي. اما السيدة شتور وعمرها 65 عاما فقالت إن المعرض يترك انطباعا في النفس لكن عليها هضم كل ما شاهدته وسمعته لتفهم جسدها اكثر. ورغم انها عملت ممرضة لمدة اربعين عاما لكن عندما درست هذه المهنة لم يتوفر لها مشاهدة ما رأته في هذا المعرض. ولقد اكتسبت معلومات قد تفيدها شخصيا لا مهنيا لأنها اصبحت متقاعدة الآن. اما زوجها فكان مترددا في البداية من دخول المعرض وشعر وكأنه يدخل الى مشرحة لكن زال كل ذلك عندما شعر بأنه يقف امام عمل علمي وفني مهم جدا يجب اطلاع كل انسان عليه ليكتشف جسده وأسراره ويفهمه اكثر خاصة وظائف القلب والدورة الدموية. والشيء الذي اكتسبته السيد كتشكيش وأتت من مدينة كوتبوس خصيصا لزيارة المعرض في برلين كما قالت إن زوجها الذي أتى معها اقلع عن التدخين منذ ان شاهد رئة المدخن، ووفر المعرض لها امكانية اكتشاف خبايا جسد الانسان وتكوينه من اطراف اصابعه وحتى الدماغ مرورا بالقلب والجهاز العصبي. لذا فالرحلة الى برلين كانت مفيدة. ومن ردود فعل الشخصيات المشهورة عن معرض «عوالم الجسد» ما جاء على لسان لاعبة التنس العالمية الالمانية شتيفي جراف اذ قالت: «اخيرا بإمكاني فهم جسدي اكثر من السابق. أهنئ القائمين ومنظمي هذا المعرض وآمل ان يلقى قبولا وترحيبا في مدن اخرى» اما المغنية الامريكية المشهورة تينا ترنر فشكرت الذين كانوا وراء الفكرة التي قدمت شرحا وافيا ورائعا للجسد وستحاول مشاهدة المعرض مرة اخرى في اول مناسبة. وتعليقات الصحف كانت كثيرة معظمها ايجابيا. فبرأي صحيفة دويتشه تسايتونج لم تكن الانتقادات ضد المعرض في مكانها، وعمل الدكتور فون هاجن نادر ولم يقلل من قدر الجثث وقيمة الانسان بعد وفاته بل جعل العرض نزهة حقيقية لاكتشاف عالم الارض الحي، اننا نرى انفسنا فيه. اما صحيفة باديشيه نويسته نخريشتين فقالت ان معرض «عوالم الجسد» خطف حتى بعض الاهتمام بمهرجان برلين الدولي للسينما «بلرلينليه» على الاقل في العاصمة برلين.

«عوالم الجسد».. رحلة معرفية داخل الجسم البشري في برلين

افتتح الرئيس المصري حسني مبارك القائد الاعلى للقوات المسلحة صباح أمس الندوة الاستراتيجية التي تنظمها القوات المسلحة في ذكرى مرور 25 عاما على انتصارات اكتوبر المجيدة وذلك بنادى الجلاء للقوات المسلحة بمصر الجديدة . وقد القى الرئيس مبارك كلمة في افتتاح الندوة اكد فيها ان مصر ستظل مرفوعة الرأس خالدة الذكر . وقال ان حرب اكتوبر لم تكن مجرد معركة عسكرية وانما كانت ايضا اختبارا تاريخيا حاسما لقدرة الشعب على ان يحول الحلم الى حقيقة وان يفرض على الخبراء ان يعيدوا حساباتهم . وقال الرئيس ان انجاز اكتوبر عمل فدائى خالص لوجه الوطن شارك فيه كل المصريين فجاءت المعركة معزوفة عذبة دفاعا عن الحق وكان عملا جماعيا تحمل مسؤوليته الكبرى الرئيس الراحل محمد انور السادات بطل الحرب ورجل السلام الذي قدم حياته فداء لوطنه وامته . يوم مشهود ربع قرن مضى على هذا اليوم المشهود الذي حقق فيه شعبنا العريق واحدا من أعظم انتصاراته على امتداد تاريخه الحافل وسجل به ملحمة رائعة في الوطنية ومعزوفه قومية مهيبة لايمكن أن يمحوها الزمن الى يوم الدين فليس هناك ماهو أغلى على المصري من تحرير الارض والذود عن العرض وتخليص الارادة وممارسة السيادة واسترجاع الحق والكرامة وليس هناك شعب على وجه الارض يقدس التراب الوطنى مثلما يفعل الشعب يفتديه بروحه ودمه ويعلى قدرة في العالمين فهو أرض الاجداد ومهد أصحاب الامجاد صناع الحضارة وبناة المدينة والتقدم . فليس غريبا اذن أن ينظر كل مصري أصيل الى أرض الوطن المفدى باعتبارها كيانا عالى القدر لايمس ولايمتهن ولو كلفه هذا التضحية بنفسه وولده وقوته ورزقه لان الارض فى ضمير المصري تنصهر في سبيكة واحدة مع العقيدة والقيم والتراث والمستقبل والعلم والمعرفة وهي عرين الرجال و قلعة الابطال الذين يتحدون الدنيا بأسرها لكى تبقى رايات الوطن عالية فوق هامات البشر وتظل مصرنا الحبيبة مرفوعة الرأس خالدة الذكر بين الامم الى أبد الابدين. لم تكن حرب أكتوبر مجرد معركة عسكرية خاضتها البلاد وحققت فيها أكبر انتصاراتها وانما كانت اختبارا تاريخيا حاسما لقدرة الشعب على أن يحول الحلم الى حقيقة ويترجم الامل المنشود الى عمل وأن يفرض على الخبراء والمحللين أن يراجعوا أنفسهم ويعيدوا حساباتهم وأن يأخذوا بعين الاعتبار أن نتائج المعارك الحربية لاتتحدد فقط حسبما يتوافر لديها من سلاح وعتاد وانما تتحدد اساسا بارادة الرجال وعزائم الابطال القادرة على اختراق أضخم الحصون وهز رواسخ الجبال. اعجاز يفوق الخيال واذا كان البعض يصف ما حدث في تلك الايام المباركة بأنه كان اعجازا يفوق الخيال فقد كان عليهم أن يدركوا أن أى عمل بطولى خارق مهما كانت تبعاته ومتطلباته لا يمكن أن يتجاوز قدرة الانسان المصري الذي حقق للبشرية أعظم انجازاتها في تاريخها الطويل وحطم كل الحواجز التي كانت قائمة أمام الابداع البشرى فبلغ الذروة في العلوم والاداب والفنون وتخطى حدود الزمن وانطلق يفكر في الحياة الابدية وباختصار فقد كانت أعماله الكبرى سلسلة من الانجازات الخارقة بكل المعايير المتعارف عليها لدى سائر الامم والشعوب أما بالنسبة لهذا الشعب العريق فقد كانت مواصلة لمسيرة حضارية كبرى سجلها التاريخ بأحرف من نور في اللوح المحفوظ . لقد كان هذا الانجاز العظيم عملا بطوليا فدائيا خالصا لوجه الله والوطن شارك فيه كل مواطن مصري بكل ما ملكت ايمانه واستوعبت قدرته فجاءت المعركة في اليوم الموعود معزوفة عذبة كفيلة بأن تتناقلها الاجيال القادمة من ابناء مصر بكل مشاعر الفخر والاعتزاز وبكل ولاء للوطن ووفاء للابطال الذين حملوا رؤوسهم على أكفهم وخرجوا في مسيرة مظفرة يذودون عن الارض ويدافعون عن الحق ويروون بدمائهم الزكية أشجار الحرية كما يروون للتاريخ أعظم قصص البطولة والفداء . كان هذا الانجاز الرائع اذن عملا جماعيا شارك فيه كل مصري ومصرية وتحمل مسؤوليته الكبرى أحد قادة مصر العظام الرئيس الراحل محمد أنور السادات بطل الحرب والسلام الذي قدم حياته فداء لوطنه وامته وكرس كل قطرة من دمه لخدمة الاهداف القومية العليا فكان عظيما في حياته شجاعا في مماته فلم يبال حين لقى قدره مقاتلا في أى جنب كان في الله مصرعه بل انه لم يأبه بالمخاطر والاهوال منذ اللحظة الاولى التي اتخذ فيها قرار الحرب وكان كل ما يشغل فكره ليل نهار هو مصير وطنه ومستقبل شعبه وامته ويستحق بهذا أن يحتل منزلة عالية في صفوف الخالدين من أبناء مصر . انجاز غير مسبوق كان هذا العبور العظيم انجازا هائلا غير مسبوق في التاريخ الحديث حققته القوات المسلحة المصرية الباسلة بالتخطيط السليم والاعداد العلمى القائم على أحدث فنون العصر وتم هذا في ظل ظروف قاسية بكل معنى الكلمة تسابق فيها كل رجال قواتنا المسلحة في ساحة البذل والعطاء ولم يضن أحد منهم على الوطن بقطرة من دمه أو حبة عرق سالت على وجهه المثقل بالهموم والاعباء ولم يتردد فرد واحد في خوض المعركة ببسالة وشجاعة منقطعة النظير فمنهم من قضى نحبه ومنهم من انتظر . وسوف أظل أعتز ما حييت بالدور الذي هيأت لى المقادير أن أؤديه في هذه المعركة الفاصلة في اللحظات الاولى التي بدأت بدك حصون العدو المنيعة وقصف مواقع القيادة والتحكم لديه وقطع خطوط اتصاله في عمق سيناء وتم هذا خلال ساعات معدودة مما أفقد العدو توازنه وأصابه باليأس والاحباط بعد أن كان يباهي بقوته التي لا تقهر وتفوقه الذي لا يجارى رغم أنه كان يعتمد في معظمه على مصادر خارجية تمده بأحدث الاسلحة والمعدات بغير حساب وتقدم له الغطاء السياسى والاقتصادى والدبلوماسى حتى يبدو صاحب حق وهو يحتل أرض الغير ويستمرىء الاثم والعدوان . ولن تغيب عن مخيلتى لحظة واحدة صور بطولات خارقة شهدتها في تلك اللحظات الخاطفة سجلها بدمائهم رفاق سلاح من كافة الافرع الرئيسية للقوات المسلحة وتشكيلاتها القتالية فلم يكتفوا بتحطيم مواقع العدو الحصينة ونسف خط بارليف الذي استغرقت اقامته سنوات طويلة ولكنهم حققوا لبلادهم وأمتهم العبور العظيم ليس فقط في أرض سيناء المباركة بل انهم عبروا بها الى ما هو أخطر من ذلك وأجل وهو العبور من واقع النكسة الاليم الى عصر الانتصار الكبير والفتح المبين واسترداد الحق والكرامة واستعادة الثقة بالنفس والعزة الوطنية . اعادة التوازن الى المنطقة سنوات طوال تحمل فيها ابطالنا الالم والعرق والدموع لكى يعدوا لعمل خاطف لم يستغرق اكثر من لحظات معدودة أعادوا به الى المنطقة توازنها وصححوا ماأعترى النظام الاقليمى من خلل بل انهم قوموا جوانب القصور في النظام العالمى كله الذي كان قد اختل هو الاخر واصبح يعانى من تخبط القوى الكبرى وانزلاقها الى شرك الاتفاق على تثبيت الاوضاع الاقليمية على ما هي عليه من خلل وجور دون اكتراث بالحقوق المسلوبة للشعوب الاخرى او اعتداد بمصائرها واقدارها . وقد توفر لهذا العمل التاريخى عنصر لا يمكن ان نسقطه من حسابنا وهو البعد الاجتماعى الذي تمثل في تنسيق خطة متكاملة بين مصر وسوريا اضطلع فيها أخى الرئيس حافظ الاسد حليفنا في الحرب وشريكنا في السلام بدور بارز فكان أزيز الطائرات المصرية المقاتلة والقاذفة في سيناء يختلط بزئير مدافع الابطال في هضبة الجولان بايقاع متناغم متجانس جدد الامل في نفوس العرب وأحيا العزة في قلوبهم بعد كبتها فكان طبيعيا ان يهب الاشقاء في المشرق والمغرب للمشاركة في هذا الموكب الذي لن يمحى من ذاكرة عربى في اى عصر وتم توظيف سلاح البترول لخدمة الاهداف العربية بمبادرة من قادة عظام ارتفعوا الى مستوى الحدث في لحظات معدودة وبادروا باتخاذ خطوات تاريخية من تلقاء انفسهم اذكر منهم فقيد العروبة والاسلام الملك الراحل فيصل بن عبدالعزيز الذي سنظل جميعا نذكر له دوره وشهامته الاصيلة بكل اجلال وتقدير . وسط هذه النفحات المباركة لحرب اكتوبر المجيدة هناك حقيقة لابد ان نصارح بها انفسنا وهي ان هذه الصفحة الناصعة من التاريخ المصري لم تحظ في تقديرى وتقدير الكثير من المواطنين بما تستحقه من الاهتمام من مثقفى مصر ومبدعيها وكان جديرا بهم ان يسجلوا اللقطات الحاسمة فيها بأقلامهم ورسومهم وأشعارهم وأفلامهم حتى تظل حية في وجدان الاجيال المتعاقبة من أبناء مصر والامة العربية وتبقى الى الابد مثالا مضيئا لعودة الوعي وتجدد الثقة في نفوس الملايين حين يتحدد أمامهم الهدف المشروع والامل المنشود وحين يعرف الشعب طريقه . وأقول مرة أخرى اننا كنا ننتظر الا يقتصر الامر على تسجيل كل ما يتصل بالحرب المباركة من الاعداد الى الاداء وتلك مهمة تحملت فيها القوات المسلحة المسؤولية الاولى والنصيب الاوفر وانما كنا ومازلنا ننتظر من المبدعين المصريين والعرب ان يسهموا في تخليد هذا الحدث الخطير في كتب رصينة وأبحاث مستفيضة وفي لوحات رسم واعمال درامية محكمة تتناسب مع جلال المناسبة وطبيعة الانجاز. ــ أ.ش.أ

نتائج البحث عن: تثبيت عظام الإنسان

"شريحة" تثبيت عظام الإنسان في معدة تمساح تثير لغزاً

عزير.. آية الممات والبعث

الرياضة والشمس تحاربان هشاشة العظام

صيد الأسماك مغامرة تتحدى الطبيعة بسلاح الصبر

توثيق 14 موقعاً أثرياً واكتشافات أثريه جديدة في المنطقة الغربية بابوظبي

تقنيات حديثة في الجراحة العصبية

10 نصائح لسلامة ظهرك

10 نصائح لسلامة ظهرك

الأميرة هيا تطلق مؤسسة الإمارات لالتهاب المفاصل

لا تهمل العلاج الفيزيائي بعد العمليات العظمية

رغم إصابتها بسرطان العظام فإنها تمشي

وسائل الطب الصيني العلاجية تعيد للجسم توازنه

التركيبات الصناعية للعظام في خدمة المرضى

«عوالم الجسد».. رحلة معرفية داخل الجسم البشري في برلين

اشاد بالدور العربي خلال افتتاحه للندوة الاستراتيجية..مبارك: الحرب لم تكن مجرد معركة عسكرية وانما اختبارا لقدرتنا على تحويل الحلم الى حقيقة